{"id":124,"date":"2024-10-22T20:24:08","date_gmt":"2024-10-22T18:24:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rocml.org\/References-ML\/?p=124"},"modified":"2026-01-29T18:26:39","modified_gmt":"2026-01-29T17:26:39","slug":"1919-12-04-rafos-mouvement-communiste-israelite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rocml.org\/References-ML\/1919-12-04-rafos-mouvement-communiste-israelite\/","title":{"rendered":"1919-12-04 – Rafos : Le mouvement communiste isra\u00e9lite"},"content":{"rendered":"

<\/span><\/p>

M. Rafos :
Le mouvement communiste isra\u00e9lite [1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>
(4 d\u00e9cembre 1919)<\/span><\/p>

La r\u00e9volution d\u2019octobre 1917 n\u2019a pas entrain\u00e9 dans son torrent le mouvement ouvrier isra\u00e9lite qui poss\u00e9dait son organisation autonome. Dans des centres comme Kiew, Odessa les masses ouvri\u00e8res isra\u00e9lites qui s\u2019\u00e9taient toujours trouv\u00e9es sous l\u2019influence du mouvement g\u00e9n\u00e9ral du prol\u00e9tariat russe, furent pr\u00e9cipit\u00e9es dans le courant bolchevique. Mais ce fait n\u2019eut pas de r\u00e9percussion sur l\u2019action politique des groupes socialistes isra\u00e9lites, qui continu\u00e8rent leur lutte opini\u00e2tre contre les utopies et la d\u00e9magogie bolch\u00e9viques.<\/p>

C\u2019est le Bund<\/i>, la plus ancienne organisation r\u00e9volutionnaire juive qui, naturellement, donnait le ton \u00e0 tous les autres groupes socialistes. Le Bund<\/i> a dans son pass\u00e9 et notamment de 1905 \u00e0 1906, des p\u00e9riodes marqu\u00e9es d\u2019une tendance au bolchevisme de cette \u00e9poque; mais d\u00e8s 1907‑1908, ses leaders donnaient un coup de barre \u00e0 droite, pour se rapprocher de plus en plus des "liquidateurs" du parti social-d\u00e9mocrate russe. Depuis 1912, le Bund<\/i> se trouvait en tant qu\u2019organisation en relations \u00e9troites avec les mench\u00e9viks, relations qui subsist\u00e8rent jusqu\u2019au moment de la R\u00e9volution Allemande. L\u2019attitude qu\u2019il eut envers la guerre, dans les ann\u00e9es qui pr\u00e9c\u00e9d\u00e8rent la R\u00e9volution, fut celle que manifesta toute l\u2019Internationale. Deux courants se partag\u00e8rent le Bund<\/i> : l\u2019un "d\u00e9fensiste", l\u2019autre dit "internationaliste". Le "d\u00e9fensisme" l\u2019emporta et d\u00e8s les premiers jours de la r\u00e9volution de f\u00e9vrier cette tendance absorba toute l\u2019id\u00e9ologie du Bund<\/i>. Avec les mench\u00e9viks, le parti soutint le gouvernement de coalition et se politique guerri\u00e8re. Mais l\u2019insucc\u00e8s de l\u2019offensive de K\u00e9rensky et les \u00e9v\u00e9nements de juillet rompirent l\u2019\u00e9quilibre des deux courants au sein du Bund<\/i> : les id\u00e9es du "d\u00e9fensisme" et de la "coalition avec la bourgeoisie" mises en \u00e9chec par les internationalistes qui l\u2019emportent dans le parti, font place \u00e0 une tactique nouvelle : bloc avec la petite bourgeoisie urbaine et rurale mais continuation de la lutte contre le bolch\u00e9visme.<\/p>

Telle \u00e9tait au fond l\u2019attitude des deux autres groupes nationaux-socialistes isra\u00e9lites au moment de la r\u00e9volution d\u2019octobre. Le "Parti ouvrier socialiste unifi\u00e9 isra\u00e9lite" (S.S. et S.I.) avait \u00e9t\u00e9 constitu\u00e9 en mars 1917 avec les d\u00e9bris des deux groupes qui avaient pass\u00e9 inaper\u00e7us pendant la premi\u00e8re r\u00e9volution : les "Sionistes-Socialistes", et les "Socialistes Isra\u00e9lites" (Seimovtzy, Sernvotzy). Ce parti acquit une importance assez rapide par le fait que les masses isra\u00e9lites furent entrain\u00e9es dans le mouvement r\u00e9volutionnaire, notamment en Ukraine, o\u00f9 les traditions du Bund<\/i> avaient toujours \u00e9t\u00e9 moins fortes. Son mot d\u2019ordre principal fut la revendication de "l\u2019autonomie nationale personnelle" pour les Juifs, autonomie tr\u00e8s large, qui devait donner aux masses isra\u00e9lites la possibilit\u00e9 de r\u00e9gler de fa\u00e7on ind\u00e9pendante leurs besoins intellectuels et moraux, leur genre de vie et leurs n\u00e9cessit\u00e9s \u00e9conomiques et sociales. Cette revendication contribua vivement \u00e0 mettre en mouvement les masses de la petite bourgeoise isra\u00e9lite, mais quand la vague r\u00e9volutionnaire d\u00e9ferla, ce mot d\u2019ordre fut largement exploit\u00e9 par la ploutocratie et les cl\u00e9ricaux isra\u00e9lites qui l\u2019utilis\u00e8rent pour consolider leur ancienne influence sur la petite bourgeoisie isra\u00e9lite.<\/p>

Le Parti "Poalei Sion", lors de la seconde r\u00e9volution russe abandonna se propagande active en faveur de la remise de la Palestine aux Juifs, et, de m\u00eame que les "Unifi\u00e9s", mena une propagande r\u00e9volutionnaire plus ou moins radicale. Mais l\u2019id\u00e9ologie sioniste du "Poalei Sion" le pr\u00e9serva, semble‑t‑il, de l\u2019engouement du "d\u00e9fensisme" : leur nationalisme ne consistait pas dans la d\u00e9fense du pays, du syst\u00e8me \u00e9tatiste national des peuples "\u00e9trangers" mais convoitait "leur" patrie sioniste. Cette "extraterritorialit\u00e9", si l\u2019on peut s\u2019exprimer ainsi, du Poalei-Sionisme le rendit plus accessible aux tendances bolch\u00e9vistes : il n\u2019avait pas \u00e0 se d\u00e9tacher des traditions de la Seconde Internationale pour la simple raison qu\u2019il n\u2019y avait jamais adh\u00e9r\u00e9 ni par son id\u00e9ologie ni par son organisation.<\/p>

Les traditions de la Seconde Internationale ont jou\u00e9 un triste r\u00f4le dans l\u2019affranchissement du prol\u00e9tariat mondial. Elles ont jou\u00e9 le m\u00eame r\u00f4le dans le mouvement isra\u00e9lite ouvrier. La discipline, la coh\u00e9sion, l\u2019organisation, tout ce qui avait donn\u00e9 au Bund<\/i> pendant la premi\u00e8re r\u00e9volution le droit de s\u2019intituler "l\u2019avant-garde de la r\u00e9volution russe" se retourna en octobre 1917 contre le prol\u00e9tariat : le Bund<\/i> retarda le processus naturel de dissociation dans le mouvement r\u00e9volutionnaire isra\u00e9lite. La Bund<\/i> dirigea toute l\u2019\u00e9nergie de se propagande contre<\/i> la r\u00e9volution socialiste, contre<\/i> la dictature du prol\u00e9tariat, en s\u2019effor\u00e7ant de concilier la classe ouvri\u00e8re et la petite bourgeoisie sur le terrain des vieilles id\u00e9es de d\u00e9mocratie bourgeoise, telles que l\u2019Assembl\u00e9e constituante et l\u2019autonomie nationale. Lors des journ\u00e9es d\u2019Octobre, le Bund<\/i> d\u00e9fendit l\u2019id\u00e9e de la coalition de tous les groupes socialistes. Quand ce "vikj\u00e9lisme"[2]<\/span><\/span><\/span><\/a> n\u2019eut abouti \u00e0 rien, il ne restait plus au Bund<\/i> qu\u2019une chose \u00e0 faire : croire \u00e0 la chute prochaine du bolch\u00e9visme et y contribuer par se propagande. C\u2019est ce que firent les "Unifi\u00e9s" et les "Poalei-Sion". En plusieurs endroits de la Russie Sovi\u00e9tiste, certains groupes du "Poalei-Sion" adopt\u00e8rent la plate-forme du pouvoir des Soviets, mais sans que cette adh\u00e9sion f\u00eet d\u2019eux des communistes ni se r\u00e9percut\u00e2t sur leur id\u00e9ologie nationaliste g\u00e9n\u00e9rale.<\/p>

Sans scission dans les rangs des vieux groupes socialistes isra\u00e9lites, surtout dans le Bund<\/i>, il ne pouvait \u00eatre question d\u2019un mouvement communiste profond parmi les ouvriers juifs. Sous l\u2019influence du mouvement environnant, un certain nombre d\u2019ouvriers juifs quitt\u00e8rent les groupes socialistes isra\u00e9lites de droite entr\u00e8rent au parti communiste. Ces pionniers du mouvement communiste isra\u00e9lite cr\u00e9\u00e8rent \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du parti communiste russe des petits groupements appel\u00e9s sections isra\u00e9lites du Parti C.-R. Mais ces sections ne pouvaient avoir \u00e0 cette \u00e9poque une bien grande influence sur le mouvement ouvrier isra\u00e9lite, d\u2019autant moins qu\u2019elles \u00e9taient cr\u00e9\u00e9es principalement en Russie Centrale, loin de l\u2019Oural et du Sud, o\u00f9 se trouvent concentr\u00e9es les populations ouvri\u00e8res isra\u00e9lites. Ces pionniers se charg\u00e8rent des fonctions de commissaires isra\u00e9lites. Ces derniers avaient pour mission de transformer la vie isra\u00e9lite en lui donnant de nouvelles bases conformes aux exigences de l\u2019\u00e9poque de la R\u00e9volution Socialiste. Pour les raisons m\u00eames que nous avons d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9es, l\u2019influence des commissaires isra\u00e9lites ne pouvait pas \u00eatre tr\u00e8s grande, car la masse des ouvriers juifs organis\u00e9s restait encore en dehors du mouvement communiste.<\/p>

La Lithuanie et la Pologne se sont trouv\u00e9es constamment s\u00e9par\u00e9es de la Russie Sovi\u00e9tiste. En Russie Blanche, la vie politique n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s intense. En Ukraine la situation politique \u00e9tait toute diff\u00e9rente. La r\u00e9volution du 25 Octobre, qui \u00e0 Petrograd renversait le gouvernement de coalition eut pour premier r\u00e9sultat la victoire de la Rada Centrale ukrainienne, fameuse par son nationalisme, mais apr\u00e8s quatre mois de guerre civile aboutissait \u00e0 l\u2019instauration du pouvoir des soviets. Dans cette guerre civile, les groupes socialistes isra\u00e9lites se trouv\u00e8rent de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de la barricade dans le camp de la Rada Centrale petite-bourgeoise. Cette situation \u00e9tait \u00e0 la fois la cons\u00e9quence de leur attitude politique g\u00e9n\u00e9rale (ils ne croyaient pas \u00e0 la possibilit\u00e9 du socialisme et \u00e9taient partisans du bloc avec la petite bourgeoisie), et le r\u00e9sultat de leur attitude nationaliste. Par suite d\u2019un accord entre les socialistes petits-bourgeois ukrainiens et isra\u00e9lites, se trouva r\u00e9alis\u00e9 en Ukraine le vieux r\u00eave des socialistes juifs : une large autonomie nationale isra\u00e9lite avec un minist\u00e8re isra\u00e9lite sp\u00e9cial, des communes administratives isra\u00e9lites et, en perspective : l\u2019assembl\u00e9, nationale isra\u00e9lite. Ici la "d\u00e9mocratie" pouvait chanter victoire. Les bolch\u00e9viks troubl\u00e8rent cette paisible idylle petite-bourgeoise : aux yeux des socialistes de droite c\u2019\u00e9tait un argument de plus contre la dictature du prol\u00e9tariat. Les socialistes isra\u00e9lites si\u00e9g\u00e8rent donc \u00e0 la Rada Centrale, re\u00e7urent des portefeuilles minist\u00e9riels et assum\u00e8rent la responsabilit\u00e9 de toute cette politique de la Rada, qui ne visait pas moins que la destruction du mouvement prol\u00e9tarien.<\/p>

D\u00e8s janvier 1918 il y eut de fortes d\u00e9sillusions. On vit que la "d\u00e9mocratie" ukrainienne tant vant\u00e9e se r\u00e9v\u00e9lait chauvine et m\u00eame antis\u00e9mite. De petits pogroms avaient d\u00e9j\u00e0 eu lieu en novembre 1917. La proclamation de l\u2019ind\u00e9pendance ukrainienne (samostinost) avait abouti \u00e0 une rupture avec la r\u00e9volution russe et subordonnait l\u2019Ukraine \u00e0 l\u2019imp\u00e9rialisme allemand. L\u2019id\u00e9ologie r\u00e9actionnaire l\u2019emportait. En m\u00eame temps, la fameuse autonomie isra\u00e9lite "d\u00e9mocratique" d\u00e9cevait les esp\u00e9rances fond\u00e9es en elle. Dans l\u2019immense majorit\u00e9 des cas les \u00e9lections mirent les communes isra\u00e9lites entre les mains de la ploutocratie et des cl\u00e9ricaux isra\u00e9lites. Comme on le voit l\u2019alliance des d\u00e9mocraties isra\u00e9lite et ukrainienne re\u00e7ut un choc d\u00e8s janvier 1918 mais ce fait, loin de pousser les socialistes isra\u00e9lites \u00e0 gauche, ne fit qu\u2019engendrer parmi eux l\u2019apathie et le scepticisme. Ils continu\u00e8rent donc \u00e0 lutter contre le bolch\u00e9visme pendant l\u2019\u00e9poque \u00e9ph\u00e9m\u00e8re de l\u2019instauration du pouvoir des soviets; ils prolong\u00e8rent cette lutte m\u00eame apr\u00e8s la d\u00e9faite de ce pouvoir par l\u2019arm\u00e9e d\u2019occupation allemande, et ne la cess\u00e8rent qu\u2019avec la r\u00e9volution en Allemagne.<\/p>

La Lithuanie et la Pologne ‑ berceau du mouvement ouvrier isra\u00e9lite ‑ se sont trouv\u00e9es, d\u00e8s le d\u00e9but de la guerre europ\u00e9enne sous le joug du militarisme allemand qui occupa ces r\u00e9gions. Les ouvriers juifs de ces pays se trouv\u00e8rent s\u00e9par\u00e9s de la Russie et ne v\u00e9curent directement, ni les violentes chutes, ni les d\u00e9sillusions de la premi\u00e8re r\u00e9volution bourgeoise, ni la r\u00e9volution d\u2019octobre qui fut le pr\u00e9texte d\u2019une lutte violente des diff\u00e9rents courants politiques. Mais, par contre, ils n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 atteints par les illusions d\u00e9fensistes, par les id\u00e9es nationalistes, qui s\u2019empar\u00e8rent des mench\u00e9viks et de la section russe du Bund<\/i>.<\/p>

La paix de Brest ‑ fruit de la victoire temporaire de l\u2019imp\u00e9rialisme allemand ‑ eut pour r\u00e9sultat l\u2019accroissement du territoire d\u2019occupation allemande. En avril 1918, tout l\u2019ouest et le sud de l\u2019ancien Empire Russe, toute la r\u00e9gion que les juifs \u00e9taient autoris\u00e9s \u00e0 habiter sous l\u2019Empire, avec sa nombreuse population ouvri\u00e8re isra\u00e9lite \u00e9tait occup\u00e9e par les troupes allemandes. La Russie sortit de la guerre mondiale. Les id\u00e9es du "d\u00e9fensisme" \u00e9taient alors depuis longtemps abandonn\u00e9es par le mouvement ouvrier isra\u00e9lite. Au d\u00e9but la modification brusque de la situation politique (des libert\u00e9s de la r\u00e9volution russe aux beaut\u00e9s du r\u00e9gime des junkers prussiens) provoque la d\u00e9sillusion, l\u2019apathie et l\u2019indiff\u00e9rence politique dans les masses prol\u00e9tariennes isra\u00e9lites. Mais cet \u00e9tat d\u2019esprit est de courte dur\u00e9e. L\u2019occupation allemande contribue \u00e0 dissiper rapidement ce qu\u2019il y a de born\u00e9, d\u00e9 pr\u00e9jug\u00e9 national dans la conception mench\u00e9vique sur le cours de la r\u00e9volution russe. Frapp\u00e9e par la d\u00e9faite de la r\u00e9volution russe, la pens\u00e9e politiqu\u00e9 se porte involontairement, \u00e0 la suite des bolcheviks, sur l\u2019ouest et cherche dans la r\u00e9volution europ\u00e9enne, dans la r\u00e9volution allemande, le moyen d\u2019\u00e9chapper \u00e0 l\u2019occupation allemande, au militarisme allemand. Le sort des ouvriers juifs s\u2019est trouv\u00e9, apr\u00e8s la paix de Brest, li\u00e9 pour ainsi dire directement \u00e0 celui du prol\u00e9tariat allemand.<\/p>

La section prol\u00e9tarienne de la d\u00e9mocratie socialiste mench\u00e9vique et du Bund<\/i> professait un profond scepticisme envers la r\u00e9volution socialiste commenc\u00e9e en Russie, dans le pays le plus arri\u00e9r\u00e9 de l\u2019Europe. Mais si la r\u00e9volution \u00e9clate en Allemagne, si dans ce pays le prol\u00e9tariat s\u2019empare du pouvoir, alors m\u00eame pour les plus grands sceptiques envers le socialisme, le programme du bolch\u00e9visme devra cesser d\u2019\u00eatre une utopie; il deviendra un "imp\u00e9ratif cat\u00e9gorique g\u00e9n\u00e9ral" pour tout socialiste v\u00e9ritable, \u00e9lev\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9cole marxiste, r\u00e9volutionnaire d\u2019avant la guerre. Surtout, si cette r\u00e9volution \u00e9clate dans cette Allemagne dont l\u2019Internationale ouvri\u00e8re a toujours tant attendu, o\u00f9 l\u2019organisation et le niveau de conscience du prol\u00e9tariat pouvaient servir de mod\u00e8le \u00e0 toute la social-d\u00e9mocratie, et dont les th\u00e9oriciens ont \u00e9t\u00e9 pendant longtemps les leaders de l\u2019Internationale tout enti\u00e8re.<\/p>

Cela explique suffisamment pourquoi la r\u00e9volution allemande produisit une impression si forte, si formidable m\u00eame sur l\u2019esprit des ouvriers isra\u00e9lites organis\u00e9s. Novembre 1918 marque le d\u00e9but d\u2019une r\u00e9vision compl\u00e8te de leur id\u00e9ologie. Le mench\u00e9visme orthodoxe est abandonn\u00e9 tout \u00e0 fait, et voit se d\u00e9tourner de lui toute la tendance r\u00e9volutionnaire du Bund<\/i> et des autres partis socialistes. La R\u00e9volution allemande trace au sein de ces partis la ligne de d\u00e9marcation que la r\u00e9volution d\u2019octobre a trac\u00e9e pour la Russie enti\u00e8re : \u00e0 droite<\/i>, tous les \u00e9l\u00e9ments petits-bourgeois, tout ce que la petite bourgeoisie isra\u00e9lite a apport\u00e9 au mouvement ouvrier en y adh\u00e9rant; \u00e0 gauche<\/i> les \u00e9l\u00e9ments vraiment r\u00e9volutionnaires, pour qui le socialisme n\u2019est pas seulement une belle th\u00e9orie mais un organisme solide de lutte de classe. Ces \u00e9l\u00e9ments r\u00e9volutionnaires continueront longtemps \u00e0 discuter entre eux sur les m\u00e9thodes de la r\u00e9volution sociale, s\u2019accrocheront longtemps encore aux \u00e9paves de l\u2019id\u00e9ologie r\u00e9formiste ant\u00e9rieure, mais ils devront venir t\u00f4t ou tard au bolch\u00e9visme, qui est l\u2019unique forme possible de lutte pour la victoire du prol\u00e9tariat.<\/p>

Cette \u00e9volution interne et cette lutte durent depuis un an dans les rangs du Bund<\/i> en Russie Blanche; elle se d\u00e9roule avec la m\u00eame lenteur en Lithuanie et en Pologne. Mais en Ukraine, par suite des conditions sp\u00e9ciales du d\u00e9veloppement du mouvement dans ce pays, ce processus d\u2019adh\u00e9sion \u00e0 la plate-forme communiste s\u2019effectue avec une rapidit\u00e9 toute r\u00e9volutionnaire, On peut dire des socialistes isra\u00e9lites ukrainiens qu\u2019ils ont chang\u00e9 de tactique en 24 heures. Au d\u00e9but de f\u00e9vrier 1919, l\u2019organisation communiste des ouvriers juifs avait presque d\u00e9finitivement pris corps. C\u2019est un r\u00e9sultat de la seconde r\u00e9volution ukrainienne et qui se produisit apr\u00e8s les premiers coups de la r\u00e9volution allemande. Ce moment retiendra un peu plus de notre attention.<\/p>

Nous avons signal\u00e9 plus haut le lien \u00e9troit qui s\u2019\u00e9tait \u00e9tabli pendant la premi\u00e8re ann\u00e9e de la r\u00e9volution entre les socialistes isra\u00e9lites d\u2019Ukraine et la Rada Centrale Ukrainienne. Les socialistes isra\u00e9lites soutenaient le mouvement nationaliste ukrainien, et luttaient avec lui contre le mouvement bolch\u00e9vique r\u00e9volutionnaire des ouvriers et des paysans. Nous avons vu les d\u00e9sillusions caus\u00e9es par la d\u00e9mocratie petite-bourgeoise ukrainienne aux socialistes isra\u00e9lites dans la p\u00e9riode qui suivit quand commen\u00e7a \u00e0 se r\u00e9v\u00e9ler, si inexactement pour eux aussi, la physionomie nationaliste et r\u00e9actionnaire de la Rada petite-bourgeoise, tendant \u00e0 se s\u00e9parer de la Russie r\u00e9volutionnaire, et s\u2019effor\u00e7ant, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du pays, \u00e0 ukrainiser tout par la force. D\u00e9j\u00e0 \u00e0 cette \u00e9poque on pouvait apercevoir le fil antis\u00e9mite de ce mouvement. La Rada Centrale fut renvers\u00e9e en mai 1918 par les ba\u00efonnettes allemandes qu\u2019elle avait elle-m\u00eame appel\u00e9es en Ukraine pour combattre le mouvement populaire dirig\u00e9e contre elle. Le r\u00e9gime du Hetman lui succ\u00e9da.<\/p>

En novembre 1918, les membres de l’ancienne <\/i>Rada Centrale, organis\u00e9s en Alliance Nationale <\/i>Ukrainienne levaient l’\u00e9tendard de la r\u00e9volte <\/i>contre le Hetman au nom de l’ind\u00e9pendance <\/i>Ukrainienne. Le mouvement \u00e9tait dirig\u00e9 par le <\/i>Directoire Ukrainien avec son pr\u00e9sident Vinnitchenko <\/i>el le commandant de l’arm\u00e9e Petlioura. <\/i>Le mouvement r\u00e9ussit gr\u00e2ce \u00e0 l’appui que lui <\/i>accord\u00e8rent les nombreux groupements insurrectionnels <\/i>communistes et socialistes r\u00e9volutionnaires <\/i>ukrainiens. Le 14 d\u00e9cembre le Directoire entre <\/i>\u00e0 Kiew \u00e0 la t\u00eate d’une forte arm\u00e9e r\u00e9volutionnaire. <\/i>Mais la physionomie politique de ce gouvernement <\/i>se fait de jour en jour plus claire. Les <\/i>paysans et, en grand nombre, les ouvriers s’\u00e9taient <\/i>soulev\u00e9s pour d\u00e9fendre leurs int\u00e9r\u00eats sociaux les <\/i>plus l\u00e9gitimes, pour la terre et la libert\u00e9.<\/p>

Mais les chefs du mouvement voulurent lui assigner des fins \u00e9troitement nationalistes. L\u2019Alliance Nationale Ukrainienne et son directoire repr\u00e9sentaient politiquement les int\u00e9r\u00eats et les aspirations de la petite bourgeoisie des villes et les paysans riches. Ils visaient \u00e0 \u00e9tablir le pouvoir ukrainien<\/i> du paysan riche et c\u2019est dans ce but qu\u2019ils avaient pris comme mot d\u2019ordre l\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019Ukraine. Mais, en m\u00eame temps dans un but de d\u00e9magogie sociale toute l\u2019id\u00e9ologie politique du Directoire avait \u00e9t\u00e9 peinte en couleur bolch\u00e9vique. On avait proclam\u00e9 le pouvoir du peuple travailleur et sa dictature. On avait priv\u00e9 des droits politiques la bourgeoisie et les propri\u00e9taires terriens, en tant qu\u2019exploiteurs, responsables, en outre, d\u2019avoir \u00e9tabli le r\u00e9gime de l\u2019Hetman. En guise d\u2019Assembl\u00e9e Constituante on avait \u00e9mis l\u2019id\u00e9e d\u2019un Congr\u00e8s du Peuple travailleur et des repr\u00e9sentants des paysans, des ouvriers et des travailleurs intellectuels. Au point de vue national, cette formule n\u2019\u00e9tait pas en opposition avec les int\u00e9r\u00eats de l\u2019Alliance Nationale Ukrainienne car elle \u00e9cartait de toute participation \u00e0 la vie politique les \u00e9l\u00e9ments appartenant \u00e0 d\u2019autres nationalit\u00e9s (les propri\u00e9taires terriens russes et polonais, les capitalistes isra\u00e9lites, russes et \u00e9trangers).<\/p>

En deux mois le v\u00e9ritable fond des aspirations du Directoire apparut dans toute sa nettet\u00e9. Dans la lutte politique ardente qui se d\u00e9roulait alors en Ukraine, chaque groupe politique devait prendre une attitude nette, toute h\u00e9sitation n\u2019\u00e9tait plus possible. Les socialistes isra\u00e9lites se montr\u00e8rent d\u00e9fiants \u00e0 l\u2019\u00e9gard du Directoire, et \u00e0 chaque coup de barre donn\u00e9 \u00e0 droite par ce dernier, tombait une illusion des anciens opportunistes, et poussait \u00e0 gauche les \u00e9l\u00e9ments r\u00e9volutionnaires des partis socialistes isra\u00e9lites dans le camp des communistes qui luttaient contre le Directoire. On vit bient\u00f4t que les phrases sur la dictature prol\u00e9tarienne et paysanne n\u2019\u00e9taient que des mots. Le Directoire entreprit la lutte contre les soviets de d\u00e9put\u00e9s ouvriers et paysans en r\u00e9alisant la politique des droitiers du Congr\u00e8s Ukrainien et de l\u2019ataman des tirailleurs galiciens Konovaletz. Le Directoire s\u2019illustra bient\u00f4t par de violentes r\u00e9pressions contre les ouvriers et contre les paysans. Le Congr\u00e8s du Peuple Travailleur et les radas locales \u00e9taient form\u00e9s de fa\u00e7on \u00e0 donner la pr\u00e9pond\u00e9rance au paysan riche. La "d\u00e9mocratie" avait essay\u00e9 de prendre un d\u00e9guisement bolch\u00e9vique, mais \u00e9choua rapidement, sans avoir recul\u00e9 devant l\u2019organisation des pogroms de Jitomir et de Berditchev quand ils pouvaient servir la lutte contre les Soviets. Plac\u00e9 dans l\u2019alternative de choisir entre l\u2019alliance avec la Russie Sovi\u00e9tiste R\u00e9volutionnaire et la vassalit\u00e9 envers l\u2019Entente, le Directoire choisit la seconde, et d\u00e8s le mois de janvier il avait remis au corps exp\u00e9ditionnaire fran\u00e7ais tous les chemins de fer ukrainiens. Les socialistes isra\u00e9lites s\u2019\u00e9duquaient en peu de temps dans le feu de la lutte r\u00e9volutionnaire. En ce temps le premier drame r\u00e9volutionnaire se jouait en Allemagne. Le mouvement spartakiste \u00e9tait \u00e9cras\u00e9 et semblait convier tous les r\u00e9volutionnaires \u00e0 achever l\u2019oeuvre commenc\u00e9e. Aux yeux des socialistes isra\u00e9lites, l\u2019id\u00e9e de "d\u00e9mocratie" avait fait doublement banqueroute : les couches petites-bourgeoises s\u2019\u00e9taient dissoci\u00e9es et avaient rejoint tr\u00e8s vite le camp de la contre-r\u00e9volution (l\u2019Alliance Nationale Ukrainienne et le Directoire), et l\u2019id\u00e9e de la Constituante perdait d\u00e9finitivement tout cr\u00e9dit du fait qu\u2019en Allemagne cette derni\u00e8re se trouvait aux mains de la bourgeoisie en d\u00e9pit de la pr\u00e9paration objective de ce pays pour le r\u00e9gime socialiste.<\/p>

Vers la mi-janvier 1919, la majorit\u00e9 du Bund<\/i> et du "Parti Socialiste Isra\u00e9lite Unifi\u00e9" se trouvaient d\u00e9j\u00e0 sur la plateforme sovi\u00e9tiste, alli\u00e9s activement au parti communiste et participaient \u00e0 la lutte arm\u00e9e pour le pouvoir des Soviets. Le 1er mars \u00e0 la conf\u00e9rence Pan-Ukrainienne du Bund<\/i>, s\u2019op\u00e9ra d\u00e9finitivement la scission dans l\u2019organisation, scission qui s\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 manifest\u00e9e au Congr\u00e8s des Travailleurs qui comprenait deux fractions du Bund<\/i> : l\u2019une qui se tenait sur la plateforme sovi\u00e9tiste, et l\u2019autre qui restait fid\u00e8le au parti social-d\u00e9mocrate mench\u00e9vique. Au cours de cette conf\u00e9rence, la majorit\u00e9 changea l\u2019ancienne d\u00e9nomination du parti, qui, apr\u00e8s la scission de l\u2019aile droite s\u2019intitula : Bund Communiste<\/i>. Quinze jours plus tard, le parti socialiste isra\u00e9lite unifi\u00e9 \u00e0 la 3\u00e8me Conf\u00e9rence de ce parti prenait aussi le nom de "Parti communiste<\/i> isra\u00e9lite unifi\u00e9". Quant au "Poalei-Sion", une lutte sourde avait lieu \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du parti, mais ce groupe \u00e9tait politiquement d\u00e9sorganis\u00e9 et d\u00e9moralis\u00e9 par la participation de ses leaders au Directoire. L\u2019id\u00e9ologie nationaliste sioniste unit la droite et la gauche de ce parti, et plus particuli\u00e8rement au moment o\u00f9 les perspectives du sionisme par les promesses de l\u2019Entente de donner la Palestine aux juifs deviennent plus fermes. Ce n\u2019est que plus tard, fin d\u2019ao\u00fbt, \u00e0 la conf\u00e9rence panrusse de Gomel que ce parti se scinde. \u00c0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019ancien "Parti ouvrier social-d\u00e9mocrate isra\u00e9lite – Poalei-Sion" en surgit un autre, le "Parti communiste isra\u00e9lite – Poalei-Sion". Le processus de diff\u00e9renciation se produit lentement aussi au sein du Bund<\/i> de Russie Blanche. Mais l\u00e0 \u00e9galement, \u00e0 la conf\u00e9rence de Gomel de novembre 1919 la majorit\u00e9 du Bund<\/i> adh\u00e8re \u00e0 la III\u00e8me Internationale Communiste et d\u00e9cide d\u2019entrer dans le Parti Communiste Russe. Selon les renseignements re\u00e7us de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 du front, la majorit\u00e9 du Bund<\/i> de Lithuanie et de Pologne eut une attitude identique. La fusion avec le parti communiste est entrav\u00e9e ici par certaines divergences sur les questions de politique g\u00e9n\u00e9rale, et aussi par les opinions et pr\u00e9jug\u00e9s nationalistes qui n\u2019ont pas encore disparus.<\/p>

D\u00e8s la constitution des deux partis communistes isra\u00e9lites an Ukraine, s\u2019est trouv\u00e9e pos\u00e9e pour ces deux groupes, la question de l\u2019unification du mouvement communiste isra\u00e9lite et celle de la fusion en un seul parti communiste. Malgr\u00e9 la guerre civile qui rompt les rapports entre les villes, le processus de diff\u00e9renciation au sein des vieux partis socialistes isra\u00e9lites s\u2019est produit de fa\u00e7on identique dans toutes les localit\u00e9s, et partout la majorit\u00e9 s\u2019engage sur la plate-forme communiste. Les n\u00e9gociations relatives \u00e0 la fusion des diff\u00e9rents partis sont men\u00e9es depuis le premier jour o\u00f9 les id\u00e9es communistes ont p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 dans leur milieu. Il n\u2019y a qu\u2019une seule question sur laquelle il a fallu se mettre d\u2019accord : la question nationale.<\/p>

Pendant les deux ann\u00e9es de r\u00e9volution, un r\u00f4le consid\u00e9rable a \u00e9t\u00e9 jou\u00e9 par la formule de l\u2019autonomie nationale personnelle, et l\u2019on a vu tant\u00f4t s\u2019adoucir tant\u00f4t s\u2019approfondir les anciennes divergences entre le Bund<\/i> avec son autonomie intellectuelle et morale<\/i>, et les Serpotvtzy<\/i> qui revendiquent une large autonomie s\u2019\u00e9tendant jusque dans le domaine des questions \u00e9conomiques et de la repr\u00e9sentation nationale. Dans la mesure o\u00f9 ces deux partis se placent aujourd\u2019hui au point de vue de la r\u00e9volution socialiste et agissent dans un pays o\u00f9 domine le pouvoir du prol\u00e9tariat, la revendication de l\u2019autonomie nationale n\u2019a plus de sens. Auparavant elle devait servir de garantie contre l\u2019oppression nationale et les assimilations par la force qui sont les caract\u00e9ristiques du r\u00e9gime bourgeois. Mais l\u00e0 o\u00f9 le prol\u00e9tariat domine il n\u2019y a plus d\u2019oppressions; une partie du prol\u00e9tariat ne peut pas exiger de garanties sp\u00e9ciales contre l\u2019autre partie. La question est plac\u00e9e sur un autre plan : il faut faire en sorte que le m\u00e9canisme du pouvoir des soviets puisse satisfaire les besoins de tous les travailleurs appartenant \u00e0 diverses nationalit\u00e9s. Maintenant leur point de vue ant\u00e9rieur \u00e0 savoir que la notion de "nation" est applicable entre autres au peuple juif, qui, dans son immense majorit\u00e9, parle une langue commune, les communistes isra\u00e9lites se sont mis \u00e0 la recherche de formes d\u2019organisation ad hoc, aussi bien dans le domaine de l\u2019organisation publique que dans celui de l\u2019action du parti. Il a fallu combiner le principe de centralisation dans la direction politique avec la constitution d\u2019un groupement national distinct, proche de la masse ouvri\u00e8re isra\u00e9lite. Ce fut la "section isra\u00e9lite" des divers commissariats ainsi que du Parti Communiste Russe.<\/p>

Lorsque l\u2019accord d\u2019id\u00e9es eut obtenu entre le Bund<\/i> et les Unifi\u00e9s<\/i> des Conf\u00e9rences de parti furent convoqu\u00e9es simultan\u00e9ment et le 22 mai 1919, \u00e0 la r\u00e9union conjointe de deux conf\u00e9rences fut fond\u00e9e une "Alliance Communiste Isra\u00e9lite" unique, qui est devenue populaire sous l\u2019abr\u00e9viation juive Farband<\/i>.<\/p>

Le Farband<\/i> a fonctionn\u00e9 pendant trois mois comme organisation communiste isra\u00e9lite distincte. Il a fait para\u00eetre pendant ce laps de temps 65 num\u00e9ros du journal isra\u00e9lite hebdomadaire "Kommunistische Fon"[3]<\/span><\/span><\/span><\/a>, "Le Drapeau Communiste", il a r\u00e9pandu en un grand nombre d\u2019exemplaires, en langue juive, le manifeste de l\u2019Internationale Communiste, le programme du Parti Communiste, adopt\u00e9 au VIII\u00e8me Congr\u00e8s et d\u2019autres documents communistes. Tous les membres de l\u2019organisation ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9s mobilis\u00e9s. Au moment de l\u2019offensive de D\u00e9nikine, un groupe important de militants a \u00e9t\u00e9 dirig\u00e9 sur le front pour mener dans l\u2019arm\u00e9e une action politique. Le Farband<\/i> a mis \u00e0 l\u2019ordre du jour la dissolution des vestiges d\u2019organisations isra\u00e9lites bourgeoises, telles que les communes, le secr\u00e9tariat national, qui \u00e9taient au pouvoir des sionistes et des cl\u00e9ricaux. L\u2019orientation des sionistes par suite de la victoire de l\u2019Entente, avec laquelle ils \u00e9taient en rapports r\u00e9guliers, et leur propagande pour la Palestine qui g\u00eanait l\u2019enr\u00f4lement des ouvriers dans l\u2019Arm\u00e9e Rouge, et, d\u2019une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, la r\u00e9sistance oppos\u00e9e par les sionistes \u00e0 l\u2019oeuvre gouvernementale des organisations sovi\u00e9tistes poussa le Farband<\/i> \u00e0 prendre l\u2019initiative de mettre fin \u00e0 l\u2019action des sionistes et des cl\u00e9ricaux. Afin d\u2019intensifier la mobilisation des ouvriers isra\u00e9lites dans l\u2019Arm\u00e9e Rouge, il a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9 aupr\u00e8s du Commissariat de la Guerre, \u00e0 Kiew, une section isra\u00e9lite "Evvoensek" qui a publi\u00e9 un hebdomadaire L\u2019Arm\u00e9e Rouge<\/i>, et envoy\u00e9 partout des propagandistes et des instructeurs. Aupr\u00e8s du Commissariat \u00e0 l\u2019instruction publique il existe une section sp\u00e9ciale pour l\u2019oeuvre scolaire et extra-scolaire en langue juive. Le Farband<\/i> s\u2019est charg\u00e9 \u00e9galement de secourir les populations isra\u00e9lites victimes des pogroms (Section Centrale au Commissariat de l\u2019Assurance Sociale).<\/p>

Les victoires de D\u00e9nikine ont interrompu le cours de cette grande oeuvre communiste cr\u00e9atrice. La veille m\u00eame de l\u2019\u00e9vacuation de Kiew, le Farband a \u00e9t\u00e9, conform\u00e9ment \u00e0 la d\u00e9cision du Comit\u00e9 Central du Parti Communiste Russe, inclus en qualit\u00e9 de Section Isra\u00e9lite.<\/i> Les militants \u00e9vacu\u00e9s d\u2019Ukraine se sont dispers\u00e9s dans les villes de l\u2019Ouest et y ont contribu\u00e9 aux progr\u00e8s du mouvement communiste.<\/p>

Pendant le semestre \u00e9coul\u00e9, le mouvement communiste isra\u00e9lite a \u00e9galement grandi dans ces r\u00e9gions. Les conf\u00e9rences de juin (\u00e0 Moscou) et de novembre (Conf\u00e9rence r\u00e9gionale \u00e0 Witebsk) ont constat\u00e9 un revirement dans l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit de la masse ouvri\u00e8re isra\u00e9lite et la rupture avec les partis opportunistes. Les "semaines du parti" organis\u00e9es \u00e0 Gomel et \u00e0 Witebsk ont amen\u00e9 dans les rangs du Parti Communiste Russe des centaines d\u2019ouvriers isra\u00e9lites. Un journal quotidien "Der Stern" (L\u2019Etoile) parait \u00e0 Witebsk, un autre, "Les pauvres" parait \u00e0 Gomel. Le mouvement est dirig\u00e9 par le C.B. \u00e0 Moscou, qui publie une revue mensuelle "Le Monde Communiste" et aide le mouvement \u00e0 l\u2019\u00e9tranger (Pologne, Am\u00e9rique, Galicie).<\/p>

M. Rafes<\/p>

<\/p> <\/div>

[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>. L\u2019Internationale communiste<\/i>, 9, 1920.<\/p> <\/div>
[2]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>. La politique de coalition de tous les groupes socialistes \u00e9tait d\u00e9fendue surtout par l’organisation professionnelle et administrative des cheminots d alors, le Vikjel (Comit\u00e9 Central Ex\u00e9cutif des Chemins de Fer).<\/p>
(Note da trad.)<\/p> <\/div>

[3]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>. A Odessa paraissait \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque un journal hebdomadaire en langue juive "La Voix Communiste".<\/p> <\/div> <\/div> <\/body>\n \n
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