{"id":172,"date":"2024-10-24T10:47:44","date_gmt":"2024-10-24T08:47:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rocml.org\/References-ML\/?p=172"},"modified":"2026-01-29T18:36:04","modified_gmt":"2026-01-29T17:36:04","slug":"1924-04-00-a-bouziam-palestine-contemporaine-mouvement-ouvrier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rocml.org\/References-ML\/1924-04-00-a-bouziam-palestine-contemporaine-mouvement-ouvrier\/","title":{"rendered":"1924-03-00 – A. Bouziam : La Palestine contemporaine et son mouvement ouvrier"},"content":{"rendered":"

<\/span><\/p>

A. Bouziam [1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> :
La Palestine contemporaine
et son mouvement ouvrier <\/span>[2]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>
(mars 1924)<\/span><\/p>

L\u2019Asie Ant\u00e9rieure repr\u00e9sente un tout unique au point de vue ethnographique, \u00e9conomique et culturel. Or, l\u2019imp\u00e9rialisme international, par le syst\u00e8me des "mandats" l\u2019a d\u00e9membr\u00e9e artificiellement en petites parcelles. En Syrie, occupation fran\u00e7aise; en Palestine, occupation britannique; en M\u00e9sopotamie, Hedjas et provinces d\u2019outre-Jourdain, villes arabes "ind\u00e9pendantes" sous le protectorat anglais.<\/p>

Ce d\u00e9membrement artificiel est la condition n\u00e9cessaire de la domination britannique. Mais elle est d\u2019autre part, la source d\u2019un m\u00e9contentement permanent, de conflits et d\u2019insurrections. Ces insurrections sont dirig\u00e9es soit directement contre les Anglais (Palestine), soit contre les agents britanniques, les princes arabes (derni\u00e8re insurrection de la province de Jourdain contre Abdoullah). Les causes des soul\u00e8vements sont : 1) les rivalit\u00e9s franco-anglaises; 2) le mouvement national et l\u2019arbitraire des occupants qui indigne la population.<\/p>

Tout le pays est mis en coupe r\u00e9gl\u00e9e. Les bandits r\u00e8gnent sans partage. Les fonctionnaires pillent ouvertement la population, qui ne trouve aucun recours contre eux. Les imp\u00f4ts, surtout le fameux "ocher" (contribution fonci\u00e8re sp\u00e9ciale qui, officiellement, est \u00e9gale \u00e0 14 % et, en fait, \u00e0 40‑48 % du revenu brut), \u00e9crasent la population plus fort que jamais, le fisc ottoman. On comprend que, dans ces conditions, m\u00eame la patience des fellahs est \u00e0 bout. Des mutineries, des insurrections \u00e9clatent, que les "princes" sont impuissants \u00e0 r\u00e9primer. Ils ont recours aux tanks anglais, aux automobiles blind\u00e9es, aux avions militaires.<\/p>

Tout le pouvoir politique est entre les mains du haut-commissaire britannique de la Palestine. C\u2019est lui qui commande les troupes coloniales, qui sont assez nombreuses pour assurer "l\u2019ordre et le calme".<\/p>

En fait, le haut-commissaire gouverne en autocrate tout le pays; c\u2019est lui qui d\u00e9tient le pouvoir l\u00e9gislatif et ex\u00e9cutif. Les pr\u00e9fets provinciaux lui sont directement subordonn\u00e9s. Il est vrai qu\u2019on avait essay\u00e9 de simuler un certain d\u00e9mocratisme : on avait organis\u00e9 des municipalit\u00e9s qui, en fait, n\u2019eurent aucune influence. La conf\u00e9rence l\u00e9gislative r\u00e9unie par le haut-commissaire avorta, en raison du boycottage actif, organis\u00e9 par la population arabe. On n\u2019appliqua dans le pays aucune r\u00e8gle juridique. Maintenant, tout comme dans le pass\u00e9, les lois turques et les commandements du Coran sont en vigueur, avec cette diff\u00e9rence que les fonctionnaires britanniques viennent ajouter \u00e0 ces textes leur arbitraire. Officiellement, les Capitulations sont abrog\u00e9es, mais les citoyens anglais jouissent de nombreux privil\u00e8ges. Ce pays repr\u00e9sente pour les Anglais une colonie militaire et strat\u00e9gique qui leur assure les communications terrestres entre l\u2019Inde et l\u2019\u00c9gypte.<\/p>

La Palestine est un pays semi-f\u00e9odal, le mouvement ouvrier y est peu d\u00e9velopp\u00e9.<\/p>

Avant la guerre, le pays connaissait surtout la petite industrie, les artisans. La politique imp\u00e9rialiste fut fatale \u00e0 l\u2019industrie locale. Les capitalistes d\u2019Europe inond\u00e8rent les march\u00e9s locaux de leurs marchandises. Les produits des artisans et des agriculteurs indig\u00e8nes furent \u00e9vinc\u00e9s. Les fellahs, ruin\u00e9s par les usuriers, pill\u00e9s par leurs "effendis" et \u00e9cras\u00e9s sous un fardeau fiscal extr\u00eamement lourd, mis dans l\u2019impossibilit\u00e9 de trouver du travail dans les villes en raison du faible d\u00e9veloppement de l\u2019industrie, se transformaient en B\u00e9douins nomades, presque sauvages.<\/p>

Bien entendu, ces conditions n\u2019\u00e9taient pas propices au d\u00e9veloppement d\u2019un mouvement ouvrier quelconque. Officiellement, le mouvement ouvrier de la Palestine date d\u2019il y a 18 ou 20 ans, mais les d\u00e9buts de ce mouvement furent si peu importants qu\u2019il n\u2019y a pas lieu d\u2019en parler s\u00e9rieusement. En fait, le mouvement ouvrier en Palestine a un pass\u00e9 de 5 \u00e0 6 ann\u00e9es.<\/p>

L\u2019occupation britannique de la Palestine fut suivie par une assez importante immigration dans ce pays. Balfour avait promis, dans sa d\u00e9claration, la Palestine aux sionistes. Dans le courant des cinq derni\u00e8res ann\u00e9es, plusieurs dizaines de milliers de juifs sont venus s\u2019installer dans le pays, dans les villes, dans des "colonies", dans des localit\u00e9s nouvelles construites par eux. C\u2019est avec cet afflux d\u2019immigrants que commence le d\u00e9veloppement industriel de la Palestine. Les villes recevaient, d\u2019une part, des immigrants et, d\u2019autre part, des fellahs venant des campagnes. La d\u00e9sertion des campagnes par les fellahs et l\u2019achat des terres par les soci\u00e9t\u00e9s sionistes entra\u00een\u00e8rent rapidement une hausse du prix de la terre (dans certains endroits la terre a augment\u00e9 100 fois ou m\u00eame davantage). Cette hausse ne fit qu\u2019accro\u00eetre la cupidit\u00e9 des "effendis". On assista \u00e0 une sp\u00e9culation effr\u00e9n\u00e9e favoris\u00e9e par le chaos qui r\u00e8gne dans le droit civil en Palestine. La concentration de la propri\u00e9t\u00e9 fonci\u00e8re entre les mains des "effendis" acc\u00e9l\u00e8re la concentration de la population urbaine.<\/p>

D\u00e8s maintenant, il y a des groupes importants de prol\u00e9taires : 60 ou 70.000 individus, abstraction faite des petits artisans et des fellahs. Sur ce nombre, 40 ou 50.000 ouvriers sont arabes, les autres sont juifs.<\/p>

Les ouvriers arabes, quittant leurs pauvres villages de fellahs, se trouvent \u00e0 un niveau de culture tr\u00e8s bas : la passivit\u00e9, une soumission r\u00e9sign\u00e9e, l\u2019ignorance (pr\u00e8s de 98 % d\u2019illettr\u00e9s), tels sont les traits caract\u00e9ristiques de l\u2019ouvrier arabe.<\/p>

Le prol\u00e9tariat arabe travaille le plus souvent dans les "colonies", aux travaux saisonniers de constructions, \u00e0 la construction des ponts et chauss\u00e9es, etc. Les conditions de travail des ouvriers arabes se distinguent nettement de celles des travailleurs juifs. Le manoeuvre et l\u2019ouvrier agricole juifs gagnent deux fois plus que l\u2019ouvrier arabe.<\/p>

Las ouvriers arabes m\u00e8nent une existence tr\u00e8s p\u00e9nible. Une journ\u00e9e de travail tr\u00e8s longue (le plus souvent ils travaillent \u00e0 forfait), un traitement brutal inflig\u00e9 par les employeurs qui les consid\u00e8rent comme des esclaves, des conditions de travail anti-hygi\u00e9niques. Toutefois, jusque tout r\u00e9cemment, les ouvriers arabes ne montr\u00e8rent aucune aspiration \u00e0 l\u2019organisation.<\/p>

Tout autre est la situation des ouvriers juifs. Presque tous, ils sont venus de pays \u00e0 industrie plus d\u00e9velopp\u00e9e, \u00e0 culture plus haute. Mais il y a lieu de distinguer parmi eux divers \u00e9l\u00e9ments : les juifs indig\u00e8nes ("emenites", "sefardiques", "levantins") et les immigrants. Ceux-l\u00e0 ne diff\u00e9rent presque pas des ouvriers arabes. Ceux-ci, \u00e0 leur tour, doivent \u00eatre divis\u00e9s suivant leur position dans leur pays d\u2019origine (Pologne. Russie) : ouvriers ou \u00e9l\u00e9ment d\u00e9class\u00e9s (artisans, boutiquiers, intellectuels. etc.). L\u2019immigrant ouvrier a apport\u00e9 avec lui son exp\u00e9rience d\u2019organisation et sa conscience de classe; les \u00e9l\u00e9ments d\u00e9class\u00e9s, leur nationalisme chauvin. La lutte entre ces deux groupes a marqu\u00e9 de son empreinte tout le mouvement ouvrier de la Palestine, et en particulier son mouvement syndical.<\/p>

Comme les Arabes repr\u00e9sentent une main d\u2019oeuvre moins co\u00fbteuse, plus facile \u00e0 exploiter, ils \u00e9vincent les ouvriers juifs m\u00eame dans les colonies juives.<\/p>

Les travailleurs juifs, amen\u00e9s \u00e0 concurrencer la main-d\u2019oeuvre arabe, s\u2019efforcent, de leur c\u00f4t\u00e9, d\u2019\u00e9liminer cette concurrence. \u00c0 cet effet, ils ont constitu\u00e9 des guildes sp\u00e9ciales (krouzot). Ce sont des unions de travail qui \u00e0 la place de la lutte de classe se proposent des buts nationalistes : la conqu\u00eate du march\u00e9 du travail par les ouvriers juifs. Ce fait a d\u00e9termin\u00e9 pour longtemps la marche ult\u00e9rieure du mouvement ouvrier juif. Une id\u00e9ologie pseudo-rnarxiste toute particuli\u00e8re a pris corps. Elle se r\u00e9duit \u00e0 ceci : il n\u2019y a pas de bourgeoisie en Palestine, donc il n\u2019y a pas de lutte de classes. Il s\u2019ensuit que le but du prol\u00e9tariat, dans ce pays, c\u2019est "l\u2019\u00e9dification de classe". Au lieu de mener la lutte de classes, il s\u2019agit de faire une concurrence de classe, autrement dit, la classe ouvri\u00e8re doit cr\u00e9er ses propres organisations \u00e9conomiques qui, s\u2019appuyant sur la d\u00e9mocratie nationale, \u00e9vinceront le capital priv\u00e9.<\/p>

Ces id\u00e9ologies ont cr\u00e9\u00e9 dans le pays tout un r\u00e9seau d\u2019organisations ouvri\u00e8res \u00e9conomiques, dont la structure rappelle les guildes anglaises. Elles se proposent pour but de concurrencer le capital priv\u00e9, d\u2019une part, et les ouvriers arabes d\u2019autre part. Ces organisations devront, plus tard, cr\u00e9er une soci\u00e9t\u00e9 non divis\u00e9e en classes sociales. "L\u2019\u00e9dification de classe" est appel\u00e9e \u00e0 remplacer la lutte de classes. C\u2019est \u00e0 cette id\u00e9ologie que se sont ralli\u00e9s, on ao\u00fbt 1918, toutes les organisations ouvri\u00e8res, partis ou syndicat, en fusionnant dans une organisation unique appel\u00e9e "Union du Travail" ("Ach Dut").<\/p>

En marge de ce groupement, sont rest\u00e9s les \u00e9l\u00e9ments de droite de l\u2019ancien parti national d\u00e9mocrate (Parti Jeune Ouvrier), qui consid\u00e9raient le programme de l\u2019Union du Travail comme trop avanc\u00e9, et aussi quelques petits groupes d\u2019ouvriers internationalistes qui cr\u00e9\u00e8rent plus tard le Parti Socialiste de Palestine (PSP).<\/p>

C\u2019est ainsi que se sont trouv\u00e9es on pr\u00e9sence dans le pays trois organisations qui se disput\u00e8rent assez \u00e2prement l\u2019influence au sein des syndicats.<\/p>

Le PSP mena tr\u00e8s \u00e9nergiquement sa propagande r\u00e9volutionnaire. Il put acqu\u00e9rir une forte influence, m\u00eame parmi les ouvriers de l\u2019Union du Travail. Les gr\u00e8ves politiques sont devenues de plus en plus fr\u00e9quentes. Les leaders des partis de droite, d\u00e9sireux de paralyser les progr\u00e8s du PSP d\u00e9cid\u00e8rent de fonder de nouvelles organisations, qui leur permettraient d\u2019assujettir \u00e0 leur influence les ouvriers et de r\u00e9primer les r\u00e9calcitrants. En d\u00e9cembre 1919, fut cr\u00e9\u00e9 \u00e0 Kaifa, l\u2019Organisation G\u00e9n\u00e9rale des Travailleurs Juifs en Palestine ("Histradrut"[3]<\/span><\/span><\/span><\/a>). Cette organisation englobe actuellement tous les ouvriers organis\u00e9s (8000 adh\u00e9rents). Sont membres de cette organisation des ouvriers, de petits artisans ne faisant pas usage de main-d\u2019oeuvre salari\u00e9e, les membres des coop\u00e9ratives de production, les employ\u00e9s, les fonctionnaires, la jeunesse des \u00e9coles. Ont voix d\u00e9lib\u00e9rative aux \u00e9lections, outre les membres titulaires de l\u2019organisation, leurs femmes.<\/p>

Tous les \u00e9tablissements, coop\u00e9ratives, banques, caisses de maladies, etc. d\u00e9pendent, au point de vue mat\u00e9riel, des organisations bourgeoises juives. Il est naturel que les syndicats professionnels, filiales de ces organisations, se trouvent \u00e9galement dans la d\u00e9pendance des sionistes. Rien d\u2019\u00e9tonnant, par cons\u00e9quent, \u00e0 ce que les gr\u00e8ves soient consid\u00e9r\u00e9es dans ces milieux comme tr\u00e8s dangereuses pour l\u2019oeuvre de "l\u2019\u00e9dification nationale". Pour les sionistes, la lutte des classes n\u2019est qu\u2019une phrase creuse imagin\u00e9e par les "agents moscoutaires" (communistes). Quant \u00e0 l\u2019internationalisme, appliqu\u00e9 aux relations avec les Arabes, il est consid\u00e9r\u00e9 comme un crime de haute trahison. Le PSP s\u2019est retir\u00e9 de la "Histradrut", il a constitu\u00e9 un comit\u00e9 d\u2019organisation des syndicats lutte de classes. Mais ce comit\u00e9 n\u2019eut pas une longue vie.<\/p>

Pour une s\u00e9rie de raisons et de circonstances, surtout \u00e0 cause de la trahison des \u00e9l\u00e9ments chancelants, du boycottage \u00e9conomique d\u00e9clench\u00e9 par les organisations jaunes, et \u00e0 la suite de r\u00e9pressions, le comit\u00e9 d\u2019organisation fut oblig\u00e9 de se dissoudre. Les ouvriers r\u00e9volutionnaires d\u00e9cid\u00e8rent alors de mener leur propagande au sein de la "Histradrut". Les ouvriers conscients ont constitu\u00e9 maintenant, dans tous les syndicats, des minorit\u00e9s qui font de la propagande r\u00e9volutionnaire. Ces minorit\u00e9s, r\u00e9unies en congr\u00e8s, ont d\u00e9sign\u00e9 un conseil central des minorit\u00e9s ouvri\u00e8res et adopt\u00e9 la plate-forme suivante : 1) autonomie des syndicats professionnels, autrement dit s\u00e9paration des syndicats d\u2019avec les coop\u00e9ratives et les organisations \u00e9conomiques de la "Histradrut"; 2) les fonctions syndicales et coop\u00e9ratives doivent \u00eatre disjointes; 3) caract\u00e8re international des syndicats (libre acc\u00e8s aux ouvriers arabes); propagande parmi les travailleurs arabes; 4) composition de classe des organisations syndicales, c\u2019est-\u00e0-dire exclusion des artisans et petits patrons; 5) reconnaissance de la lutte de classes en conformit\u00e9 des principes et de la tactique de l\u2019ISR.<\/p>

Ces 8000 membres organis\u00e9s de la "Histradrut" se r\u00e9partissent de la fa\u00e7on suivante entre les organisations professionnelles : 1) organisation de l\u2019Agriculture comptant environ 2000 membres (pour la plupart, ce sont des membres de petites coop\u00e9ratives agricoles); organisation des travailleurs du B\u00e2timent, form\u00e9e par l\u2019union de quatre syndicats (bois, m\u00e9tallurgistes, ma\u00e7ons et manoeuvres), avec un effectif de 4000 adh\u00e9rents; 3) syndicat des cheminots, quelques centaines de membres; 4) un grand nombre de petits syndicats, tels que boulangers, gens de maison, travailleurs de l\u2019aiguille, etc.<\/p>

Le mouvement syndical n\u2019a absorb\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent qu\u2019un petit nombre d\u2019ouvriers arabes. Toutes les organisations pr\u00e9cit\u00e9es, \u00e0 l\u2019exception des cheminots, restent purement juives. Cela s\u2019explique non seulement par la politique chauvine des dirigeants de la Histradrut (cette politique consiste par exemple \u00e0 exiger des employeurs juifs, sous menace de gr\u00e8ve, d\u2019embaucher exclusivement des ouvriers juifs), mais aussi par la diff\u00e9rence qui existe entre les conditions de travail des ouvriers arabes et juifs. Des conditions de travail diff\u00e9rentes, l\u2019ignorance de la langue arabe par les ouvriers juifs et inversement, am\u00e8nent l\u2019isolement des ouvriers juifs vis-\u00e0-vis des travailleurs arabes, ce qui emp\u00eache leur rapprochement.<\/p>

La premi\u00e8re t\u00e2ch\u00e9 qui s\u2019impose \u00e0 la partie r\u00e9volutionnaire des syndicats, consiste \u00e0 \u00e9galiser les conditions du travail (salaires, journ\u00e9e de travail, etc.) pour tous les ouvriers sans distinction de nationalit\u00e9 et de religion. Malheureusement, m\u00eame les syndicats r\u00e9volutionnaires, se pla\u00e7ant fermement au point de vue de la lutte de classe internationale, ont fait jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent peu de choses dans cette direction. Mais il faut constater que, simultan\u00e9ment aux progr\u00e8s de l\u2019influence des \u00e9l\u00e9ments r\u00e9volutionnaires dans les syndicats, progresse aussi l\u2019influence des syndicats sur les ouvriers arabes. C\u2019est ainsi que le syndicat des cheminots exerce une forte influence sur les cheminots arabes.<\/p>

Le groupe ouvrier acquiert une popularit\u00e9 de plus en plus vaste. En septembre 1922, il avait recueilli aux \u00e9lections, en vue du congr\u00e8s g\u00e9n\u00e9ral, 250 voix, soit seulement 9 % de l\u2019effectif de l\u2019organisation. En ao\u00fbt 1923, aux \u00e9lections des conseils locaux des organisations ouvri\u00e8res, malgr\u00e9 toutes les r\u00e9pressions appliqu\u00e9es par les chefs (exclusions, renvois d\u2019employ\u00e9s des coop\u00e9ratives, etc.) la liste du groupe ouvrier recueillit plus de 600 suffrages, soit 20 %. Bon nombre de syndicats ont actuellement une majorit\u00e9 d\u2019adh\u00e9rents ralli\u00e9s au groupe ouvrier.<\/p>

Malgr\u00e9 tous les obstacles dress\u00e9s contre les groupes ouvriers r\u00e9volutionnaires, ils ont devant eux de vastes perspectives. Il est vrai que le Parti Communiste doit mener une action clandestine, mais son influence progresse. Gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019action des communistes, les ouvriers \u00e9chappent peu \u00e0 peu \u00e0 l\u2019emprise des partis petits-bourgeois. Ils commencent \u00e0 appr\u00e9cier \u00e0 sa juste valeur la position des sionistes, ils se rendent compte des liens qui unissent la bourgeoisie sioniste et l\u2019imp\u00e9rialisme britannique. Ils commencent \u00e0 prendre conscience de ce fait que leur chemin ne co\u00efncide pas avec celui des occupants anglais, exploitant les travailleurs arabes. Coude contre coude avec les ouvriers arabes, ils marcheront contre les imp\u00e9rialistes anglo-sionistes. Les ouvriers r\u00e9volutionnaires de la Palestine opposeront au bloc sioniste et imp\u00e9rialiste, l\u2019union des prol\u00e9taires opprim\u00e9s juifs et arabes.<\/p>

[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>. C\u2019est Wolf Auerbach (ou Averbuch), dirigeant du Parti communiste de Palestine, qui utilise comme pseudonymes : Daniel, Abu Siam (ou A. Bouziam, Abouziam\/Abusiam, Abu Zaim), Haydar. [Note 321Ignition.]<\/p> <\/div>

[2]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>. L’Internationale Syndicale Rouge<\/i>, nos 37‑38, f\u00e9vrier‑mars 1924, p. 180.<\/p> <\/div>

[3]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>. L\u2019orthographe du nom varie. Actuellement, c\u2019est en g\u00e9n\u00e9ral "Histadrut"\/"Histadrout" (voir en particulier la d\u00e9nomination du site Internet de l\u2019organisation : https :\/\/www.histadrut.org\/). Mais "Histradrut" apparait fr\u00e9quemment dans la litt\u00e9rature et diverses publications. On trouve aussi "Histradut". On peut supposer qu\u2019il s\u2019agit de d\u00e9formations dues \u00e0 la traduction, mais on les trouve y compris dans des sources isra\u00e9liennes. Par exemple, The Jerusalem Post qui se d\u00e9crit comme "le plus ancien et le plus grand quotidien de langue anglaise en Isra\u00ebl". Un article dat\u00e9 de 2022 est intitul\u00e9 "Histadrut Leumit to BC Partners: Bring Keter’s production back to Israel<\/span>" tandis que dans le corps du texte apparait "Histradut".<\/p> <\/div> <\/div> <\/body>\n \n
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